红崖天书 描述“红崖天书”的诗文

“红崖天书”自面世以来，就被无数文人墨客所关注，留下了很多红崖诗篇。

明嘉靖年黔籍文人邵元善所作的《红崖诗》，首次将“红崖天书”展示在世人面前。一说诗名为《过红崖天书致宋氏大》。

红崖削立一千丈，刻划盘回非一状。
参差时作鼎钟形，腾掷或成飞走象。
诸葛曾闻此驻兵，至今铜鼓有遗声。
即看壁上纷奇诡，图谱浑疑尚诅盟。

晚清有”西南硕儒”之称的莫友芝，著有红崖古刻歌：

红崖削立贵州安顺府永宁州东北六十里诸葛营后山上，深刻其端。凡四十许字，参错不作行，不正均；大者逾径尺，小或五六寸。字所占，高可七八尺，广三之。字赤而石青，晚晴日射乃毕露。望若图五岳，形若鼎钟纠结，铭画若杂写物象。其土人习称孔明碑。嘉庆中，武威张介侯澍县令撰《续黔书》，乃指为殷高宗伐鬼方纪功之刻。 道光之季，阳湖吕佺孙尧先开府与守刺者谋崖下，为十寻架阁，以施毡拓，费不资，又地高多雾雨，常数日不得一纸，故尧先亟缩本以行。寻，新化邹汉勋叔绩孝廉撰《安顺府志》，辄省并其字为二十五，著《释文》， 助吕跋伸鬼方之说，其词甚辨。自是，府州又依邹释省并仍字，大小比密，以就篇幅，别刻木本应索者，以故行本百无一真，转不若尧先缩临，尚存仿佛也。文匪分隶，其不自诸葛不待辩。高宗挞伐鬼方，亦于地理乖错不安。因思《禹贡》雍梁并以黑水为州距，又有导黑水至三危入南海之文，验蜀南入南海之水，以滇黔之南北盘江会为郁江者为最大，斯崖适近二盘之会。二盘源处左右夹滇池，《汉书·地理志》滇池县下云：有黑水祠。郑康成即引以注《禹贡》，见《史记·夏本纪》集解（其注文云：《地理志》：益州滇池县有黑水祠。而不记此祠所在。《地记》曰：三危山在鸟鼠之西南，盖郑君指梁距及导川之黑水。皆主《汉志》，其意显然。其别引《地记》，特以《志》未言山，姑附存他说，不为定诂也。是即二盘为禹所导黑水之确证。禹导黑水至三危，而是崖近其会，然则是刻殆三危禹迹与？贵阳本唐矩州，宋元并于罗氏，谓之“罗氏鬼国”，明设卫，置行都司，开行省，乃并云贵州。矩、鬼、贵，一声讹转，非有三地，且在安顺东北，不能越而西南。鬼方无他师说，惟干氏注《易》，以为北方国，《毛诗》传但云远方。余意殆即鬼侯、九侯国耳。武丁纵勤远略，而三年悬师万山中，亦事理之必然者矣。仪征相国考黑水，以为在雍在梁，名同地异，最是，三危亦然。故梁州所距，当自滇池循南以达于北盘之会，云贵俱包其半，乃于经文地形两无搘注，顾不能该两源之夹汉祠以定一说，以申郑义，犹歧疑于澜沧礼社之愈荒远，亦其疏也。咸丰庚申四月，友芝将出都，潘祖荫伯寅大理趣为歌诗，书其藏拓卷端，因传经义、正昔谬，冀属和以张之。歌云：

禹经黑水既茫昧，笺疏苦索金沙壖。 三危入海向何处？一任北辙驰南辕。
红崖攫出夜郎国，龙画螺书长结蟠。 我循汉祠眕源受，神迹悦遇随山刊。
洪水坤维患匪剧，四载所勩排瀹便。 衍亨南凟在指顾，冯高息桥千峰寒。
劖辰凿宿恣兴会，六丁雷电相后先。 形成五岳气九鼎，光怪烂溢朱明天。
边荒不识明德远，但记诸葛威群蛮。 济火铭勋久放失，讶此螺硌犹孱颜。
千秋万岁一丞相，舍彼不属当谁专？ 矩州鬼国贵行省，循声误读讹仍沿。
儒生考古别羿些，寅车漫附弇山镌。 汤孙中兴挞殷武，有截不越荆楚间。
鬼方九侯一国耳，何事鄙远劳三年。 乃知等尔匪事实，武威误笔承吕佺。
郡来颇怪锥指隘，梁徼竟断巴符关。 分明南交著尧典，正夏宅已逾宛盘。
三危黑水异梁雍，仪征要义精不烦。 惜哉弭节失刓剔，礼社澜沧歧未删。
衡碑作伪败杨慎，岳麓弃掷无人怜。 斯崖晚出见典则，副墨脱手争腾骞。
字青石赤又岣嵝，气压周鼓商杅盘。 誓当笺诂诏永久，奉此石祖弥经藩。
叔重古文换秦篆，十不存一苦斠铨。 稍从乘马究虞寽，水书竹历参摩研。
略明格西戊辰字，象象稽舞承白环。 意为部居就属读，断续瞀眩愁难安。
伯寅廷尉喜创论，趣实歌咏开其澜。 寿阳马平助旁督，取证更拓张南山。
浪书臆见了逋负，才薄奈此苔花斑。 庶缘索和博大句，持壮里典荣南还。

谢庭薰的《红崖集杜》：

诸葛蜀人爱，蕴藉异时辈。
平生白羽扇，逍遥有能事。
飞腾急济时，雷霆走精锐。
神功接混茫，妙取蹄筌弃。
南入黔阳天，旷怀扫氛翳。
朱崖云日高，凡百慎失坠。
烟火军中幕，寒木垒旌旆。
山带乌蛮阔，反正计始遂。
此邦承平日，终古立忠义。
我行得遗迹，伫立久吁怪。
可望不可攀，荒险崖谷大。
兵气恐不扬，间作鼓增气。
雄略动如神，故老还再拜。
百祀发光辉，所望时一致。

黄培杰的《红岩诸葛碑》：

八里桥东山屴岌，跨汉縻霄悬磴级。
上有红岩诸葛碑，恍若赤城天际立。
当年筹笔平南蛮，渡泸之师出巴峡。
开辟箐道来安营，相传此山曾晒甲。
山麓方塘百尺深，军行苦热群相汲。
残旗故垒不复存，攀藤捫葛空登蹑。
仰观赤字三十余，研朱想见挥毫捷。
天生此岩色本红，丹质赪文殊不杂。
大者如斗小如升，不雕不琢难摹揭。
有如仓颉始造字，鬼神中夜相聚泣。
有如大禹铸九鼎，魍魉魑魅空山慑。
又如歧阳石鼓文，功成镌勒中兴业。
迄今岁历千六百，风霜不改字中挟。
有客剜剔苔与藓，断石缺画愁难接。
岂料剥落寸许深，仍露朱书犹带湿。
乃知下笔友神助，力透坚珉同什袭。
吁嗟乎！
出师未向褒斜去，攻心先计炎荒急。
纵擒岂为示神奇，要使南人皆竦詟。
僰童笮马供鞭驱，乌罗银鄕效臣妾。
瘴雨全收兵气销，至今顶站民风辑。
灞陵之水清且漪，磨岩红映祥光迭。
欧阳集古叹未见，刘攽博雅非素习。
陆离谲诡不可识，白云一片倏合离。

道光年杨茂材的《红岩诸葛碑》：

南阳抱负拟神龙，卧则潜蟠起行空，吞吴走曹帝蜀中。
一朝南征渡绝岭，景星庆云耀僻境，闪烁驰骤惊电影。
洞卒蛮酋肆所为，纵擒孟获如小儿，南人不反功神奇。
晒甲晴霞烘石壁，上有凤鸾漂泊迹，丹忱淋漓血凝碧。
梯云拂拭重摩挲，骇疑篆隶惊蝌蚪，风雨不磨神灵呵。
只此笔阵已难晓，变化安穷形迹表，吉光片羽珍异宝。

杨棫林的《红崖碑》：

五岳俯视群山低，岣嵝权舆名字奇。
狼荒蛾伏千万亿，岂能一一图王畿。
黔中唯昔称古国，不识不知顺帝则。
舍山巢石傍崖居，剑锋壁立天云黑。
粤若高宗曰殷商，薅苗栉发柔要荒。
峒户傒丁罗道旁，洞胸釐面呼天王。
功成靠厥职方氏，竹帛尚笺况书隶。
刃金琢石示威稜，或曰象形曰指事。
一千四百历春秋，龙兴虎视归东周。
祖龙灭裂不解事，坑儒赭石鬼神愁。
千古文章炳大汉，前开鸿都后虎观。
周室大籀九千言，叔重说文十三万。
一自北平献朝廷，往往山川得鼎铭。
马头卯金符诡诞，向壁虚造辜丹青。
八体六书有真赝，彦均滂熹畴能辨。
忠恕读书不嗜精，七十二家眊赏鉴。
吁嗟乎！
华岳剥蚀天台高，碧落淋漓风雨肴。
贝邱虞卿季札墓，并同釐冢埋蓬蒿。
君不见，我朝搜罗超百代，宝鼎黄龙耀中外。
又不见，诸葛碑，奇字崖，吾邑志乘称佳哉！
或谓此碑肇汉相，盖阙质疑征后来。

龙运松的《红崖碑》：

晒甲山前红崖连，神工鬼斧辟何年？
字小如升大如斗，是谁纪功来雕镌？
相传武侯此驻兵，碑名遂以诸葛传。
后人即辞细绎玩，断以高宗伐鬼方，碑碣语意得真铨。
此字非篆非隶亦非籀，想是三代神物亦或然。
壁立久经风雨蚀，苔藓篆碧火色鲜。
面有关索岭之接天，下有灞陵桥水流渺声潺潺。
榻摹险峻无人到，庐山真面道旁引颈徒望延。
从来岣嵝为最古，字青石赤老云烟。
其次歧阳宣石鼓，荐诸太庙勤搜编。
此碑字奇语结屈，应共禹碑周鼓历万千。

张焕文《红崖碑》：

衡峰岣嵝碑，关岭红崖碣。
片石崎南荒，形古同奇绝。
莽莽榛棘中，多年无人识。
好事者为之，仿佛意窥测。
殷宗纪厥功，汉相铭其德。
所闻均异辞，考据疑应阙。
壁立千仭岗，何从挥翰墨？
石赤字渥丹，非摩亦非刻。
其大也如斗，小者不成列。
呵护有鬼神，劫火难磨灭。
书法擅钟王，真迹难再得。
此榻世所稀，篆籀体各别。
聚讼徒纷纷，以惑而解惑。
自书契肇兴，即留此点画。

郑宣煇的《红崖碑》：

红岩果否是殷碑？考据无从应阙疑。
风雨飘摇灵迹在，南荒片石竞争奇。

廪生 梁仁安《红岩碑》：

红岩碑篆阅人多，代远年湮永不磨。
谁从岩畔留真迹，非篆非隶恐传讹。
或疑武侯去平南，凯歌旋唱此停骖。
欲把功绩传久远，勒诸瑱珉待详参。
或疑高宗伐鬼方，道经斯土意彷徨。
玄机异蕴铭峭壁，奇奇怪怪寓行藏。
二说俱未详可否，往过来续登岩薮。
采访垂为罕见图，小者如升大如斗。
禹碑岣嵝义堪同，八载劳心蕴厥中。
蝌蚪明燎苔藓满，天工虽巧借人功。
关山对峙红岩碑，古迹虽传应阙疑。
风销雨磨仍古峭，后世愈传事愈奇。

唐善《红岩碑》：

是孰红岩字问奇，为殷为汉尚猜疑。
何因禹迹穷梁迹，晒甲于今竟属谁？

黄宝鉴《红岩碑》:

谁从崖畔写真形？篆籀书成勒鼎铭。
疑说武侯宣秘笈，应教钝汉仿图经。

清代.吴振棫《黔记·校印后记》中的《红崖字》：

红崖在永宁州境。山之胁有字若大书深刻者，然迫视之，无斧凿痕也。字大小、点画、肥瘦不一，肥者二寸而强，瘦者约寸许。好事者架木猱升，以毡蜡拓之。体若篆籀，又类符箓文，而卒不可识。且莫测其所始，人谓为殷高宗伐鬼方遗迹，又云武乡侯手迹，则齐东语耳。祈春浦相国尝与同人赋之。今缩摹其文于后，多识之士，当有问奇于八十一家之外者。

本文引自柴立中的博客